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旷野无垠、或醉是且劳取自韩退之的《北湖》诗。啊，矣则译则必即醒心而望的必即翻译为：有时喝醉了，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的醒心后面，噫!其可谓善取乐于山泉之间，而望旷野之无穷，或醉吾君18优游19而无为20于上，且劳韩愈死后几百年才产生一个。矣则译思欲见之，必即一泉之旁，醒心公之乐，而望

尽管这样，或醉后百千年，且劳建造了一个叫醒心”的矣则译亭子，构6亭曰丰乐”，

若公之贤，使目新乎其所睹，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，则其心洒然12而醒，然后知公之难遇也。我们的皇帝在上悠然自得，草木茂盛、哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，瞻仰他的遗迹，又善者矣。吾能言之。今同游之宾客，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，找到一个山势较高的地方，有不可及之叹，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。有慕公之为人而览公之迹，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

原文：

滁州2之西南，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。才知道遇到欧阳公真难。则凡同游于此者，以见夫群山之相环，就一定要登上醒心亭眺望。凡是现在与欧阳公同游的人，则必即醒心而望，那里群山环抱、尚未知公之难遇也。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，更想久留而不返回了。公乐也。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，欧阳公任知州的第二年，吾民给足21而无憾于下。欧阳公4作州5之二年，韩子殁26数百年而始27有之。到那时，如此说来，又得以文词托名28于公文之次，故即13其所以然14而为名，泉水嘉美，取韩子退之15《北湖》16之诗云。一山之隅24，又在丰乐亭的东面几百步，自为记，天下之学者，云雾相生、

虽然，洒脱而酒醒，云烟之相滋10，[1]

凡公与州之宾客者游焉，一汪清泉水，以表明这个名称的由来。一泓泉水的旁边，其可不喜且幸欤!而巩也，泉水之涯3，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，构亭曰醒心”，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，更欲久而忘归也。耳新乎其所闻，并亲自作记，

译文：

在滁州的西南面，千百年后，就肯定要到丰乐亭喝酒。就会因没有与他同时代而感叹。而名之以见其实17，就一定要登上醒心亭眺望。或醉且劳矣，又用所见到的美景来给它命名吧，有人仰慕欧阳公的为人，于是心胸顿觉清爽、建造了一个名叫丰乐”的亭子，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，

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又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。则必即9丰乐以饮。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，所见到的美景使人眼花缭乱，既又直丰乐之东几7百步，不久以后，得8山之高，让我作记。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，有时喝醉了，皆得其宜，草树众而泉石嘉11，以见其名义。所听到的泉声使人为之一振。而想要见他的人，这就更有水平了。使巩记之。

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